sa evaṃbhūtaṃ sarvasaṃskāragataṃ saṃpaśyann anabhisaraṃ nirākrandaṃ saśokaṃ saparidevaṃ sopāyāsaṃ priyāpriyavinibaddhaṃ duḥkhadaurmanasyopāyāsabahulam asaṃnicayabhūtaṃ rāgadveṣamohāgnisaṃpradīptam anekavyādhivivardhitaṃ cātmabhāvaṃ saṃpaśyan
察於一切万物所有。皆帰没尽。已得入此無所有地。悉是憂悩。危厄衆難患害合会。結在憎愛之業。多有愁慼。咸以無常。婬怒痴火。甚為熾盛。因為成立。無所依怙。察此一切猶如幻化。
菩薩如是。観一切有為法真実相。知此諸法。無作無起。無来無去。而諸衆生憂悲苦悩。憎愛所繋。無有停積。無定生処。但為貪恚痴火所然。増長後世苦悩火聚。無有実性。猶如幻化。
菩薩如是観一切有為法真実相。知諸法無作無起。無来無去。而諸衆生。憂悲苦悩。憎愛所繋。無有停積。無定生処。但為貪恚痴火所然。増長後世苦悩大聚。無有実性。猶如幻化。見如是已。
又観此法。無救無依。与憂与悲。苦悩同住。愛憎所繋。愁慼転多。無有停積。貪恚痴火。熾然不息。衆患所纒。日夜増長。如幻不実。見如是已。
菩薩如是無倒観察一切行時。復観見身無有救者無所依怙。与憂与歎与悩相応。愛憎所繋多苦愁悩。無有停積。以貪恚痴猛火熾然共衆病長。見如是已