仏説阿弥陀三耶三仏薩楼仏檀過度人道経巻上
　呉月支国居士支謙訳

仏説無量清浄平等覚経巻第一
　後漢月支国三蔵支婁迦讖訳

仏説無量寿経巻上
　曹魏天竺三蔵康僧鎧訳

大宝積経巻第十七
　　大唐三蔵菩提流志奉　　詔訳
無量寿如来会第五之一

仏説大乗無量寿荘厳経巻上
　西天訳経三蔵朝散大夫試光禄卿明教大師臣法賢奉　　　　詔訳

仏在羅閲祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧万二千人。皆浄潔一種類。皆阿羅漢。

仏在王舎国霊鷲山中。与大弟子衆千二百五十人。菩薩七十二那術。比丘尼五百人。清信士七千人。清信女五百人。欲天子八十万。色天子七十万。遍浄天子六十那術。梵天一億。皆随仏住。神通飛化弟子。

我聞如是。一時仏住王舎城耆闍崛山中。与大比丘衆万二千人倶。一切大聖神通已達。

如是我聞。一時仏住王舎城耆闍崛山中。与大比丘衆万二千人倶。皆是諸大声聞衆所知識。

如是我聞。一時仏在王舎城鷲峯山中。与大苾芻衆三万二千人倶。皆得阿羅漢。具大神通。

賢者拘隣。賢者抜智致。賢者摩訶那弥。賢者合尸。賢者須満日。賢者維末坻。賢者不迺。賢者迦為抜坻。賢者憂為迦葉。賢者那履迦葉。賢者那翼迦葉。賢者舎利弗。賢者摩訶目揵連。賢者摩訶迦葉。賢者摩訶迦旃延。賢者摩訶掲質。賢者摩訶拘私。賢者摩訶梵提。賢者邠提文陀弗。賢者阿難律。賢者難提。賢者&MT05514;脾坻。首者須楓。賢者&T045006;越。賢者摩訶羅倪。賢者摩訶波羅延。賢者波鳩蠡。賢者難持。賢者満楓&T045006;。賢者蔡掲。賢者厲越。如是諸比丘僧甚衆多。数千億万人。悉諸菩薩阿羅漢。無央数不可復計。都共大会坐。皆賢者也。

名曰知本際賢者。馬師賢者。大力賢者。安詳賢者。能讃賢者。満願臂賢者。無塵賢者。氏聚迦葉賢者。牛呞賢者。上時迦葉賢者。治恒迦葉賢者。金杵坦迦葉賢者。舎利弗賢者。大目揵連賢者。大迦葉賢者。大迦旃延賢者。多睡賢者。大賈師賢者。大痩短賢者。盈弁了賢者。不争有無賢者。知宿命賢者。了深定賢者。善来賢者。離越賢者。痴王賢者。氏戒聚賢者。類親賢者。氏梵経賢者。多欲賢者。王宮生賢者。告来賢者。氏黒山賢者。経刹利賢者。博聞賢者。

其名曰尊者了本際･尊者正願･尊者正語･尊者大号･尊者仁賢･尊者離垢･尊者名聞･尊者善実･尊者具足･尊者牛王･尊者優楼頻&T045006;迦葉･尊者伽耶迦葉･尊者那提迦葉･尊者摩訶迦葉･尊者舎利弗･尊者大目揵連･尊者劫賓那･尊者大住･尊者大浄志･尊者摩訶周那･尊者満願子･尊者離障閡･尊者流灌･尊者堅伏･尊者面王･尊者果乗･尊者仁性･尊者喜楽･尊者善来･尊者羅云･尊者阿難。皆如斯等上首者也。

其名曰尊者阿若憍陳如。馬勝。大名有賢。無垢。須跋陀羅。善称円満。憍梵鉢提。優楼頻&T045006;迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。摩訶迦葉。舎利弗。大目揵連。摩訶迦旃延。摩訶劫賓那。摩訶注那。満慈子。阿尼楼馱。離波多。上首王。住彼岸摩倶羅。難陀。有光。善来。羅睺羅。阿難陀等。而為上首。

其名曰尊者阿若憍陳如。尊者馬勝。尊者麼瑟比拏。尊者大名。尊者跋多婆。尊者称天。尊者離垢。尊者妙臂。尊者布闌拏枳曩。尊者憍梵波提。尊者優楼頻螺迦葉。尊者那提迦葉。尊者舎利子。尊者大目乾連。尊者摩訶迦旃延。尊者摩訶倶絺羅。尊者劫賓那。尊者摩訶&T002832;那。尊者弥多羅尼子。尊者阿那律。尊者喜。尊者緊鼻哩拏。尊者須菩提。尊者哩嚩帝。尊者佉襧囉嚩儞枳曩。尊者摩賀囉倪。尊者波囉野尼枳曩。尊者嚩拘隷曩。尊者阿難陀。尊者羅睺羅。尊者善来。如是等三万二千人倶

其女弟子。名曰大欽姓比丘尼。幻者比丘尼。蓮華色比丘尼。生地動比丘尼。生地担比丘尼。生則侍者頭痛比丘尼。安豊殖比丘尼。体柔軟比丘尼。勇生行比丘尼。自浄比丘尼。清信士名曰給飯孤独長者。安念衆長者。快臂長者。火英長者。善容長者。具足宝長者。名遠聞長者。香辟疫長者。安吉長者。施宝盈長者。欣讃長者。胎施殷長者。供異道長者。勇降怨長者。宝珥長者。宝結長者。清信女名曰生僂。名曰黒哲。名曰信法。名曰軟善。名曰楽涼。名曰忍苦楽。名曰楽愛優婆夷。如此之人皆一種類。消尽諸垢勇浄者也。無数之衆悉共大会。

又与大乗衆菩薩倶。普賢菩薩･妙徳菩薩･慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。又賢護等十六正士。善思議菩薩･信慧菩薩･空無菩薩･神通華菩薩･光英菩薩･慧上菩薩･智幢菩薩･寂根菩薩･願慧菩薩･香象菩薩･宝英菩薩･中住菩薩･制行菩薩･解脱菩薩。皆遵普賢大士之徳。

復有菩薩摩訶薩衆。所謂普賢菩薩。文殊師利菩薩。弥勒菩薩。及賢劫中諸菩薩摩訶薩衆。前後囲繞。又与賢護等十六丈夫衆倶。所謂善思惟義菩薩。慧弁才菩薩。観無住菩薩。善化神通菩薩。光幢菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。慧願菩薩。香象菩薩。宝幢菩薩等。而為上首。咸共遵修普賢之道。

具諸菩薩無量行願。安住一切功徳之法。遊歩十方。行権方便。入仏法蔵究竟彼岸。於無量世界現成等覚。処兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎従右脇生現行七歩。光明顕曜。普照十方無量仏土。六種振動。挙声自称。吾当於世為無上尊。釈梵奉侍天人帰仰。示現算計文芸射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。講武試芸。現処宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄国財位。入山学道。服乗白馬宝冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髪。端坐樹下。勤苦六年。行如所応。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。得攀出池。霊禽翼従往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷仏樹下加趺而坐。

満足菩薩一切行願。安住一切功徳法中。到諸仏法究竟彼岸。願於一切世界之中成等正覚。又願生彼兜率陀天。於彼寿終降生右脇見行七歩。放大光明。普仏世界六種震動。而自唱言。我於一切世間。最為尊貴。釈梵諸天咸来親奉。又見習学書計暦数声明伎巧医方養生符印。及余博戯擅美過人。身処王宮厭諸欲境。見老病死悟世非常。捐捨国位。踰城学道。解諸纓絡及迦尸迦。被服袈裟六年苦行。能於五濁刹中作斯示見。順世間故浴尼連河行趣道場。竜王迎讃。諸菩薩衆右繞称揚。菩薩爾時。受草自敷菩提樹下。結加趺坐。

奮大光明使魔知之。魔率官属而来逼試。制以智力皆令降伏。得微妙法成最正覚。釈梵祈勧請転法輪。以仏遊歩。仏吼而吼。扣法鼓。吹法螺。執法剣。建法幢。震法雷。曜法電。澍法雨。演法施。常以法音覚諸世間。光明普照無量仏土。一切世界六種震動。総摂魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不帰伏。掴裂邪網消滅諸見。散諸塵労壊諸欲塹。厳護法城開闡法門。洗濯垢汚顕明清白。光融仏法宣流正化。入国分衛獲諸豊饍。貯功徳。示福田。欲宣法。現欣笑。以諸法薬救療三苦。顕現道意無量功徳。授菩薩記成等正覚。示現滅度拯済無極。消除諸漏殖衆徳本。具足功徳微妙難量。

又見魔衆合囲将加危害。菩薩以定慧力降伏魔怨。成無上覚。梵王勧請転於法輪。勇猛無畏。仏音震吼撃法鼓吹法螺。建大法幢然正法炬。摂受正法及諸禅定。雨大法雨沢潤含生。震大法雷開悟一切。諸仏刹土普照大光。世界之中地皆震動。魔宮摧毀驚怖波旬。破煩悩城堕諸見網。遠離黒法生諸白法。於仏施食能受能消。為調衆生宣揚妙理。或見微笑放百千光。昇灌頂階受菩提記。或成仏道。見入涅槃。使無量有情皆得漏尽。成熟菩薩無辺善根。

遊諸仏国普現道教。其所修行清浄無穢。譬如幻師現衆異像為男為女無所不変。本学明了在意所為。此諸菩薩亦復如是。学一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無数仏土。皆悉普現。未曽慢恣愍傷衆生。如是之法一切具足。菩薩経典究暢要妙。名称普至導御十方。無量諸仏咸共護念。仏所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如来導化各能宣布。為諸菩薩而作大師。以甚深禅慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸国供養諸仏。化現其身猶如電光。善学無畏暁了幻法。壊裂魔網。解諸纒縛。超越声聞縁覚之地。得空無相無願三昧。善立方便。顕示三乗。於此中下而現滅度。亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量総持百千三昧。諸根智慧広普寂定。深入菩薩法蔵。得仏華厳三昧。宣揚演説一切経典。

如是諸仏刹中皆能示見。譬如幻師善知幻術而能示見男女等相。於彼相中実無可得。如是如是諸菩薩等。善学無辺幻術功徳故。能示見変化相応。能善了知変化之道故。示諸仏土見大慈悲。一切群生普皆饒益菩薩願行。成就無疆無量義門。通達平等一切善法具足修成。諸仏刹中平等趣入。常為諸仏勧進加威。一切如来識知印可。為教菩薩作阿闍梨。常習相応無辺諸行。通達一切法界所行。能善了知有情及土。亦常発趣供諸如来。見種種身猶如影像。善学因陀羅網能破魔網。壊諸見網入有情網。能超煩悩眷属及魔侶魔人。遠出声聞辟支仏地。入空無相無願法門。而能安住方便善巧。初不楽入二乗涅槃。得無生無滅諸三摩地。及得一切陀羅尼門。広大諸根弁才決定。於菩薩蔵法善能了知。仏華三昧随時悟入。

住深定門。悉覩現在無量諸仏。一念之頃無不周遍。済諸劇難諸閑不閑。分別顕示真実之際。得諸如来弁才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。於一切万物随意自在。為衆生類作不請之友。荷負群生為之重任。受持如来甚深法蔵。護仏種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈弁授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。悉獲諸仏無量功徳。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可称計一時来会

具一切種甚深禅定。一切諸仏皆悉見前。於一念中遍遊仏土。周旋往返不異其時。於難非難辺能了諸辺。敷演実際。差別善知。得仏弁才住普賢行。善能分別衆生語言。超過世間一切之法。善知一切出世間法。得資具自在波羅蜜多。荷担有情為不請友。能持一切如来法蔵。安住不断一切仏種。哀愍有情能開法眼。閉諸悪趣開善趣門。普観有情能作父母兄弟之想。又観衆生如己身想。証得一切。讃歎功徳波羅蜜多。能善了知讃歎如来一切功徳。及余称讃諸功徳法。如是菩薩摩訶薩衆無量無辺。皆来集会。

時仏坐息思念正道。面有九色光数千百変光。色甚大明。阿難。即起更被袈裟。前以頭面著仏足。即長跪叉手。問仏言。今日仏面光色。何以時時更変明乃爾乎。今仏面光精数千百色。上下明好乃如是。我侍仏已来。未曽見仏面有如今日色者。我未曽見三耶三仏光明威神乃爾。独当有意。願欲聞之。

於時仏坐思念正道。面有九色光。数千百変光甚大明。賢者阿難即従座起。更正衣服稽首仏足。長跪叉手。前白仏言。今仏面目光色。何以時時更変明乃爾乎。今仏面目光精数百千色。上下明徹好乃如是。我侍仏已来未曽見仏身体光曜巍巍重明乃爾。我未曽見至真等正覚光明威神有如今日明好不妄。会当念諸過去当来若他方仏国今現在仏

爾時世尊。諸根悦予。姿色清浄。光顔巍巍。尊者阿難承仏聖旨。即従座起偏袒右肩。長跪合掌而白仏言。今日世尊。諸根悦予。姿色清浄。光顔巍巍。如明鏡浄影暢表裏。威容顕耀超絶無量。未曽瞻覩殊妙如今。唯然大聖我心念言。今日世尊住奇特法。今日世雄住仏所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。今日天尊行如来徳。去来現在仏仏相念。得無今仏念諸仏耶。何故威神光光乃爾。

爾時尊者阿難。従坐而起整理衣服。偏袒右肩右膝著地。合掌向仏白言。大徳世尊。身色諸根悉皆清浄。威光赫奕如融金聚。又如明鏡凝照光暉。従昔已来初未曽見。喜得瞻仰生希有心。世尊今者。入大寂定行如来行皆悉円満。善能建立大丈夫行。思惟去来現在諸仏。世尊何故住斯念耶。

爾時尊者阿難。即従座起偏袒右肩。右膝著地合掌頂礼。白仏言。世尊。如来応正等覚。諸根清浄。面色円満。宝刹荘厳。如是功徳得未曽有。云何所行広大妙行。及過去未来諸仏所行。願為宣説。

仏言賢者阿難。有諸天神教汝。若諸仏教汝。今問我者耶。汝自従善意出問仏耶。阿難白仏言。無有諸天神教我。亦無諸仏教我令問仏也。我自従善心知仏意問仏爾。毎仏坐起行来出入。所欲至到当所作為。諸所教勅者。我輒如仏意。今仏独当念。諸已過去仏。諸当来仏。若他方仏国。今現在仏。独展転相思念故。仏面色光明乃爾耳。

仏告阿難。有諸天来教汝。諸仏教汝令問我耶。若自従智出乎。阿難白仏言。亦無諸天無諸仏教。我今問仏者。自従意出来白仏耳。毎仏坐起若行出入。有所至到。所当作為。所当教勅。我輒知仏意。今仏独当展転相思。故使面色光明乃如此耳。

於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝来問仏耶。自以慧見問威顔乎。阿難白仏。無有諸天来教我者。自以所見問斯義耳。

爾時仏告阿難。汝今云何能知此義。為有諸天来告汝耶。為以見我及自知耶。阿難白仏言。世尊。我見如来光瑞希有故発斯念非因天等。

仏言。善哉善哉。賢者阿難。汝所問者甚深大快多所度脱。若問仏者。勝於供養一天下阿羅漢辟支仏。布施諸天人民及蜎飛蠕動之類。累劫百千億万倍也。仏言阿難。今諸天世間帝王人民。及蜎飛蠕動之類。汝皆度脱之。仏言。仏威神甚重難当也。汝所問者甚深。汝乃慈心於仏所哀諸天帝王人民。若比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷。大善当爾。皆過度之。仏語阿難。如世間有優曇樹。但有実無有華也。天下有仏。乃有華出耳。世間有仏。甚難得値也。今我出於天下作仏。若有大徳聖明善心予知仏意。若不妄在仏辺侍仏也。

仏言。善哉阿難。若所問者。甚深快善多所度脱。若問仏者。勝於供養一天下阿羅漢辟支仏。布施諸天人民。及蜎飛蠕動之類累劫。百千万億倍矣。仏言阿難。今諸天帝王人民。及蜎飛蠕動之類。汝皆度脱之。仏言。仏威神甚重難当。若所問者大深。汝乃慈心。於仏所哀。諸天人民。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷大善。当爾爾。皆過度之。仏語阿難。如世間有優曇鉢樹。但有実無有華。天下有仏。乃有華出耳。世間有仏甚難得値。今我作仏出於天下。若有大徳聡明善心。予知仏意。若不忘在仏辺侍仏也。若今所問善聴諦聴。

仏言。善哉阿難。所問甚快。発深智慧真妙弁才。愍念衆生問斯慧義。如来以無尽大悲矜哀三界。所以出興於世。光闡道教。普令群萌獲真法利。無量億劫難値難見。猶霊瑞華時時乃出。今所問者多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。当知如来正覚其智難量多所導御。慧見無礙無能遏絶。以一喰之力能住寿命。億百千劫無数無量。復過於此。諸根悦予不以毀損。姿色不変光顔無異。所以者何。如来定慧究暢無極。於一切法而得自在。阿難諦聴。今為汝説。対曰唯然願楽欲聞

仏告阿難。善哉善哉汝今快問。善能観察微妙弁才。能問如来如是之義。汝為一切如来応正等覚。及安住大悲利益群生如優曇花希有大士出見世間。故問斯義。又為哀愍利楽諸衆生故。能問如来如是之義。阿難。如来応正等覚。善能開示無量知見。何以故。如来知見無有障礙。阿難。如来応正等覚欲楽住世。能於食頃住無量無数百千億那由他劫。若復増過如上数量。而如来身及以諸根無有増減。何以故。如来得三昧自在到於彼岸。於一切法最勝自在。是故阿難諦聴善思念之。吾当為汝分別解説。阿難白仏言。唯然世尊。願楽欲聞

仏告阿難。善哉善哉。汝為利益一切衆生。懐慈愍心。能問如来微妙之義。汝今諦聴善思念之。如来応供正遍知。今為汝説

仏告阿難。前已過去事。摩訶僧祇已来。其劫無央数不可復計。乃爾時有過去仏。名提惒竭羅。次復有仏。名旃陀倚。已過去。次復有仏。名須摩扶劫波薩多。已過去。次復有仏。名維末楼。已過去。次復有仏。名阿難那利。已過去。次復有仏。名那竭脾。已過去。次復有仏。名者梨倶遰波羅夜蔡。已過去。次復有仏。名弥離倶楼。已過去。次復有仏。名軷陀尼。已過去。次復有仏。名朱蹄波。已過去。次復有仏。名凡扶坻。已過去。次復有仏。名堕楼勒耶。已過去。次復有仏。名旃陀扈斯。已過去。次復有仏。名須耶惟于沙。已過去。次復有仏。名拘還弥鉢摩耆。已過去。次復有仏。名屍利滑攱。已過去。

仏語阿難。前已過去劫。大衆多不可計。無辺幅不可議。及爾時有過去仏。名定光如来。復次有仏。名曰曜光。復次有仏。名日月香。復次有仏。名安明山。

仏告阿難。乃往過去久遠無量不可思議無央数劫。錠光如来興出於世。教化度脱無量衆生。皆令得道乃取滅度。次有如来名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。

爾時仏告阿難。往昔過阿僧祇無数大劫。有仏出現号曰然灯。於彼仏前極過数量。有苦行仏出興于世。苦行仏前復有如来号為月面。月面仏前過於数量。有旃檀香仏於彼仏前有蘇迷盧積仏。盧積仏前復有妙高劫仏。

仏告阿難。如過去無量無辺不可思議阿僧祇劫。爾時有仏世尊出現於世。名曰然灯如来応正等覚。彼然灯仏前。復有世尊出現世間。名鉢囉多波野輸如来。又彼仏前有仏出世。名発光如来。又彼仏前有仏出世。名賛那曩誐囉護如来。又彼仏前有仏出世。名須弥劫如来。

次復有仏。名摩訶那提已過去。次復有仏。名耆頭摩提。已過去。次復有仏。名羅隣祇離。已過去。次復有仏。名兪楼倶路蔡。已過去。次復有仏。名満呼群尼鉢賓&T058500;。已過去。次復有仏。名旃陀遬臾抜惒沙。已過去。次復有仏。名旃陀蔡拘岑。已過去。次復有仏。名潘波&T045006;頻尼。已過去。次復有仏。名&MT10096;波惒斯。已過去。次復有仏名阿術祇陀掲&T045006;。已過去。次復有仏。名勿署提。已過去。次復有仏。名質夜蔡。已過去。次復有仏。名曇摩惒提。已過去。

復次有仏。名日月面。復次有仏。名無塵垢。復次有仏。名無沾汚。復次有仏。名曰如竜無所不伏。復次有仏。名曰日光。復次有仏。名大音王。復次有仏。名宝潔明。復次有仏。名曰金蔵。復次有仏。名焔宝光。復次有仏。名曰有挙地。復次有仏。名曰琉璃光。復次有仏。名日月光。復次有仏。名曰日音声。復次有仏。名光明華。復次有仏。名神通遊持意如海。復次有仏。名嗟歎光。復次有仏。名具足宝潔。復次有仏。名光開化。復次有仏。名曰大香聞。復次有仏。名曰降棄恚嫉。復次有仏。名妙琉璃紫磨金焔。復次有仏。名心持道華無能過者。復次有仏。名積衆華。復次有仏。名水月光。復次有仏。名除衆冥。復次有仏。名日光蓋。復次有仏。名温和如来。復次有仏。名曰法意。

次名須弥天冠。次名須弥等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。次名竜天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地次名琉璃妙華。次名琉璃金色。次名金蔵。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。次名荘厳光明。次名海覚神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。次名宝炎。次名妙頂。次名勇立。次名功徳持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。次名水月光。次名除痴冥。次名度蓋行。次名浄信。次名善宿。次名威神。次名法慧。

如是展転。有離垢面仏。不染汚仏。竜天仏。山声王仏。蘇迷盧積仏。金蔵仏。照曜光仏。光帝仏。大地種姓仏。光明熾盛琉璃金光仏。月像仏。開敷花荘厳光仏。妙海勝覚遊戯神通仏。金剛光仏。大阿伽陀香光仏。捨離煩悩心仏。宝増長仏。勇猛積仏。勝積仏。持大功徳法施神通仏。映蔽日月光仏。照曜琉璃仏。心覚花仏。月光仏。日光仏。花瓔珞色王開敷神通仏。水月光仏。破無明暗仏。真珠珊瑚蓋仏。底沙仏。勝花仏。法慧吼仏。

又彼仏前有仏出世。名月面如来。又彼仏前有仏出世。名無垢面如来。又彼仏前有仏出世。名無著如来。又彼仏前有仏出世。名竜主如来。又彼仏前有仏出世。名日面如来。又彼仏前有仏出世。名山響音王如来。又彼仏前有仏出世。名須弥峯如来。又彼仏前有仏出世。名金蔵如来。又彼仏前有仏出世。名火光如来。又彼仏前有仏出世。名不動地如来。又彼仏前有仏出世。名瑠璃光如来。又彼仏前有仏出世。名月王如来。又彼仏前有仏出世。名日音如来。又彼仏前有仏出世。名散華荘厳如来。又彼仏前有仏出世。名吉祥峯如来。又彼仏前有仏出世。名持海慧自在通王如来。又彼仏前有仏出世。名施光如来。又彼仏前有仏出世。名大香象光如来。又彼仏前有仏出世。名離一切垢如来。又彼仏前有仏出世。名勇猛峯如来。又彼仏前有仏出世。名宝光如来。又彼仏前有仏出世。名持多徳得通如来。又彼仏前有仏出世。名過日月光如来。又彼仏前有仏出世。名最上瑠璃光如来。又彼仏前有仏出世。名慧花開心行出生如来。又彼仏前有仏出世。名大華林通王如来。又彼仏前有仏出世。名一月光如来。又彼仏前有仏出世。名破無明黒暗如来。又彼仏前有仏出世。名真珠珊瑚蓋如来又彼仏前有仏出世。名三乗法自在王如来。

次復有仏。名篩耶維&T058500;質。已過去。次復有仏。名楼耶帯。已過去。次復有仏。名僧迦羅弥楼迦帯。已過去。次復有仏。名曇昧摩提阿維難提。已過去。

復次有仏。名師子威象王歩。復次有仏。名曰世豪。復次有仏。名曰浄音。復次有仏。名不可勝。

次名鸞音。次名師子音。次名竜音。次名処世。如此諸仏皆悉已過

有師子吼鵝鴈声仏。梵音竜吼仏。如是等仏出現於世。相去劫数皆過数量。

又彼仏前有仏出世。名師子海峯自在王如来。又彼仏前有仏出世。名梵音声自在王如来。

仏告阿難。次復有仏。名楼夷亘羅。在世間教授。寿四十二劫。乃爾時世有大国王。王聞仏経道。心即歓喜開解。便棄国捐王。行作沙門。字曇摩迦。作菩薩道。為人高才。智慧勇猛。与世人絶異。

復次有仏。名楼夷亘羅。在中教授四十二劫。皆已過去。乃爾劫時作仏。天上天下人中之雄。経道法中勇猛之将。仏為諸天及世人民。説経講道莫能過者。世饒王聞経道歓喜開解。便棄国位行作比丘。名曇摩迦留。発菩薩意。為人高才。智慧勇猛。無能踰者。与世絶異。

爾時次有仏。名世自在王如来応供等正覚明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師仏世尊。時有国王。聞仏説法心懐悦予尋発無上正真道意。棄国捐王行作沙門。号曰法蔵。高才勇哲与世超異。

彼竜吼仏未出世前無央数劫。有世主仏。世主仏前無辺劫数有仏出世。号世間自在王如来応正等覚明行円満善逝世間解無上丈夫調御士天人師仏世尊。阿難。彼仏法中有一比丘。名曰法処。有殊勝行願及念慧力増上。其心堅固不動。福智殊勝人相端厳。

又彼仏前有仏出世。名世自在王如来応正等覚明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師仏世尊。而於法中。有一苾芻。名曰作法。信解第一。明記第一。修行第一。精進第一。智慧第一。大乗第一。