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Ch. 11, § 25

(Japanese Tranl. by S. Tatsuyama:§25)

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punar aparaṃ bho jinaputra dharmameghāyāṃ bodhisattvabhūmau pratiṣṭhito bodhisattvaḥ svapraṇidhānabalādhānato mahākṛpākaruṇāmeghaṃ samutthāpya mahādharmāvabhāsagarjanam abhijñāvidyāvaiśāradyavidyudvidyotitaṃ mahāraśmimārutasamīritaṃ mahāpuṇyajñānaghanābhrajālasaṃchannaṃ vividhakāyaghanāvartasaṃdarśanaṃ mahādharmanirnādanaṃ namuciparṣadvidrāvaṇam ekakṣaṇalavamuhūrtena daśasu dikṣu yāvanti tāsu lokadhātuṣu tāni paramāṇurajāṃsi saṃvidyante tāvanti lokadhātukoṭinayutaśatasahasrāṇi spharitvā tebhyo 'pi bhūyo 'prameyāṇi lokadhātukoṭinayutaśatasahasrāṇi spharitvā mahāmṛtakuśaladhārābhipravarṣaṇena yathāśayataḥ sattvānām ajñānasamutthitāḥ sarvakleśarajojvālāḥ praśamayati / tata ucyata iyaṃ bhūmir dharmamegheti //

又復仏子。菩薩住此法雨道地。在兜術天。至大滅度。皆是如来己身誓願。威神勢力。興大慈哀。無極法沢。放大法光。発聖経雷。承六神通。三達之智。四無所畏。普有所照。以無極燿。消衆垢冥。以大功徳聖慧之明。断衆疑網。在若干衆。示現諸身。称挙大法。不捨衆会。除諸陰蓋。消滅十方一切然熾。如本前説。諸仏世界。所有塵数。億百千姟諸仏之土。従是以往。雨大甘露。随衆生心。性行所在。消塵労垢。滅然熾火。承彼法沢。靡不永安。

復次仏子。菩薩摩訶薩。住是大法雲地。自従願力。生大慈悲。放大法雷音。諸通明無畏。以為電光。発大智慧。以為疾風。大福徳善根。以為密雲。現種種身色。為雑色雲。説法降魔。以為雷音。一念一時。能於上所説微塵世界。皆悉周普。無有遺余。復過此数。以雨善法甘露法雨故。滅衆生随心所楽。無明所起。煩悩塵焔是故名為法雲地。

仏子。菩薩摩訶薩。住法雲地。自従願力生大慈悲。福徳智慧。以為密雲。現種種身。以為雑色雲。通明無畏。以為電光。震大雷音。説法降魔。一念一時。能於上所説微塵世界。皆悉周普。以雨善法甘露法雨。滅諸衆生随心所楽無明所起煩悩焔故。是故名為法雲地。

仏子。此地菩薩。以自願力。起大悲雲。震大法雷。通明無畏。以為電光。福徳智慧。而為密雲。現種種身。周旋往返。於一念頃。普遍十方百千億那由他世界微塵数国土。演説大法。摧伏魔怨。復過此数。於無量百千億那由他世界。微塵数国土。随諸衆生心之所楽。霔甘露雨。滅除一切衆惑塵焔。是故此地。名為法雲。

復次仏子菩薩安住法雲地已。従此願力起大悲雲震大法雷。神通無畏電光暉昱。大光明風迅転遐布。以大福智厚霧弥覆。現種種身靉靆旋還。発大法吼駭蹙魔軍。於一刹那瞬息須臾普遍十方。於前所説諸世界中微塵数等。復過此数。普覆無量百千倶胝那庾多世界。澍大無比甘露法雨。殄息有情無知所起衆惑塵焔。令随意楽善根稼穡増長成熟。是故此地名為法雲