sa evam abhiyukto dānenāpi sattvān paripācayati priyavadyatayāpy arthakriyayāpi samānārthatayāpi rūpakāyasaṃdarśanenāpi dharmadeśanayāpi bodhisattvacaryāprabhāvanayāpi tathāgatamāhātmyaprakāśanatayāpi saṃsāradoṣasaṃdarśanenāpi buddhajñānānuśaṃsāparikīrtanenāpi maharddhivikurvaṇābhinirhāraṇānopacārakriyāprayogair api sattvān paripācayati / sa evaṃ sattvaparipācanābhiyukto buddhajñānānugatacittasaṃtāno 'pratyudāvartanīyakuśalamūlaprayogo vaiśeṣikadharmaparimārgaṇābhiyuktaḥ /
能修如斯。以布施業。勧導衆生。愛敬利言。大利済彼。等救群黎。乃復示現色身之形。為班宣法。因而遵行菩薩如来大業。以開化衆。乃復覩見生死瑕穢。称揚諸仏聖慧功勲。能行如是以大神足。変化感動。以若干種善権之誼。唱導衆生。而教化之。已能精進。如是化者。入於仏慧。心性行道。以不退転。修衆徳本。勤求殊特正真法矣。
菩薩如是行時布施。亦教化衆生。愛語利益同事。亦教化衆生。又以色身示現。亦教化衆生。亦以説法。教化衆生。亦示菩薩行事。教化衆生。亦示諸仏大事。教化衆生。亦示生死過悪。教化衆生。亦示諸仏智慧利益。教化衆生。菩薩如是修習。以大神力種種因縁方便道。教化衆生。是菩薩。雖種種因縁方便心常在仏智。而不退失善根。又復常求転勝利益衆生法。
菩薩如是行時。以布施教化衆生。愛語利益同事。亦教化衆生。又以色身示現。教化衆生。亦以説法。教化衆生。亦示諸菩薩行事。教化衆生。亦示諸仏大事。教化衆生。亦示生死過悪。教化衆生。亦示諸仏智慧利益教化衆生。菩薩如是修習。以大神力種種因縁方便道。教化衆生。是菩薩雖種種因縁方便。心常在仏。不失善根。又復常求転勝利益衆生法。
仏子。菩薩摩訶薩。如是勤修行時。以布施教化衆生。以愛語利行同事。教化衆生。示現色身。教化衆生。演説諸法。教化衆生。開示菩薩行。教化衆生。顕示如来大威力。教化衆生。示生死過患。教化衆生。称讃如来智慧利益。教化衆生。現大神通力。教化衆生。以種種方便行。教化衆生。仏子。此菩薩摩訶薩。能如是勤方便。教化衆生。心恒相続。趣仏智慧。所作善根。無有退転。常勤修学殊勝行法。
菩薩如是勤修行時以依布施成熟有情。又以愛語又以利行又以同事。又以示現端厳色身。又以説法又以開示諸菩薩行。又以顕示如来大我。又以現示生死過失。又以称讃仏智勝利。引発広大神通遊戯。種種方便作用加行。成熟有情。而此菩薩如是精勤成熟有情。其心相続恒趣仏智。善根加行無有退転求勝法故。